金朝

金朝·元好问 日射云间五色芝，鸳鸯宫瓦碧参差。西山晴雪入新诗。焦土已经三月火，残花犹发万年枝。他年江令独来时。 注释2414 ①五色芝：即灵芝。能益精气、强筋骨，久食延寿，旧以为兆端之草。 ②鸳鸯宫瓦：宫瓦俯仰相次，故以鸳鸯名之。 ③西山晴雪：作者自注，往年宏辞御题有西山晴雪诗。 ④三月火：指蒙古军队的烧杀劫掠。《史记·项羽本纪》中载：项羽引兵屠咸阳，烧秦宫，火三月不灭。后世便以"三月火"为遭劫之典。 ⑤江令：指南朝人江总，官至尚书令，世称江令。不理政务，日与陈后主游宴后庭，颇有文名，陈亡入隋，此作者以江令自喻。 赏析 金亡之后，词人重游故都，触景生情，咏词寄怀。 上片追忆金朝往昔盛况。“日射云间"二句意谓昔日在阳光照耀下的皇宫生长着五色神芝，宫殿鸳鸯碧瓦，红墙参差，一片昌盛景象。“西山"句，回忆曾将"西山晴雪"写入新诗的旧事，借眼前之景写怀念旧君情。 下片转写现实。“焦土"二句，写蒙古军烧杀掠抢，社稷倾覆，故都化为焦土，而花枝树木不知人事之悲，依然年复一年自开自落，物是人非，愈感悲痛。最后以亡国入隋的江令自喻，自己已沦为异国臣民，在亡国后又独自重游故都，怎不令人感慨万千？ 全篇采用今昔对比的手法，写世事变迁，寓黍离之悲，是血泪和流的国难实录，语极痛切，情极感人。

金朝·元好问 醉来长袖舞鸡鸣，短歌行，壮心惊。西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。 古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成！他日封侯，编简为谁青？一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。 注释 ①舞鸡鸣：祖逖闻鸡起舞之故事，为英雄豪杰报国励志的典范事迹。 ②短歌行：乐府歌辞，曹操宴会酒酣时所作，表达了他感叹人生短促，事业无成、希望招贤纳士，建立功业的雄心壮骨。 ③"西北神州"二句：金朝曾占有南宋的西北疆域，当时又被元人所占，词人与金朝的有志之士就像东晋名士一样，痛心国丧，欲救国而不能，只得聚会新亭，一洒忧国之泪。 ④三十六峰：指河南登封县嵩山三十六峰，此时元好问正游此山。 ⑤编简为谁青：用杜甫《故武卫将军挽歌》“封侯意疏阔，编简为谁青"原句。编简，即书籍，此指史书。古书刻在竹子上编联成册，故名。 ⑥钓鱼坛：作者自注云"钓坛见《严光传》。古代文人最称道的钓坛是浙江桐庐富春江严光（字子陵）的钓坛。词人以严光自比。 鉴赏 词人游嵩山时，有感于自己用世无望，赋词抒志，一吐幽怀。 上片起自即以祖逖闻鸡起舞发端。“醉来"二字，意谓，心中极为沉痛愤懑，醒时尚能自持，醉酒之后，忧国之情，便如脱疆之马，奔腾而出。时值金廷混乱，国势日颓，词人积极用世，已然无望，但醉后却闻鸡起舞，壮怀激烈，表达了他内心深处难以抑制的愿望。以狂放之举，发之于形。词人有济世之志，却报国无门，想起曹操当年赋《短歌行》感叹人生短暂，希图建功立业的情怀，不由得也忧从中来，深感时局艰危，自己却岁月蹉跎。“西北"二句，承上写包括自己在内的金朝有志之士眼看神州沉陆，除了如"新亭对对泣"一般伤心落泪外，别无他计。但"三十六峰"三句，笔锋一转，又重新振起，以嵩山三十六峰喻为三十六柄依天长剑，宝剑精气上射斗牛，气象郁勃峥嵘，暗指自己雄心不泯，壮志不消，还要像紫气凌霄的宝剑，一展雄姿，情绪激昂亢奋，豪气上凌九霄。 换头，如果说上片是写醉中之态，那么下片则是写醉时之情。“古来豪侠"三句，词人是并州人，自古幽并多豪侠之士，自己悲歌慷慨，壮志凌云，当为豪侠之士，但现在年届中年，鬓发渐白，国势日倾，却不能为国立功，岂能不为之叹息！“他日封侯"二句，表示封侯无望的悲哀，他日封侯，名上史书的人到底是谁呢？词人情绪转向低沉，既然自己不能一展宏图，只好去隐居江上。“一掬"三句，用严子陵隐逸垂钓自比，意谓在这江山易代风雨如晦的末世，只有隐逸一条出路，自己将不得已而为之。 上片豪气贯虹，气势磅礴；下片感慨遥深，悲歌婉转，从中可以窥见词人内心深刻的痛苦和矛盾，以及社会政治给他造成的心灵创伤，读来回肠荡气。

金朝·元好问 塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。从军乐，莫问所从谁。 侯骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。 译文及注释 译文 军队中的鼓声、角声在秋风中作响，城头上的旗帜在夕阳的照耀下缓缓地飘动。 少年应当从军，身跨战马，驰骋边关。只要能够从军驰骋就十分快乐，并不要在乎由谁来带兵。 侦察的骑兵才通过蓟北，而部队的威名已震动辽西。等打完仗，回到故乡时，仍是杨柳依依的春天，时间不会太长。 征人连战连胜，可以很快凯旋，闺中人不必因相思而流泪。 注释 ①江月晃重山：词牌名。《词律》云：用《西江月》、《小重山》串合，故名《江月晃重山》。此词每阙上三句为《西江月》体，下二句用《小重山》体。双调五十四字，前后段各五句，三平韵。 ②嵩（sōng）山：古称"中岳"，在河南省登封县北。金宣宗兴定三年（1218），元好问因避战乱从三乡（河南省宜阳三乡镇）移家登封嵩山。 ③"从军"二句：化用王粲《从军》诗：“从军有苦乐，但问所从谁？” ④侯骑（jì）：侦察的骑兵。 ⑤蓟（jì）北：蓟州之北，汉唐塞北之地。 ⑥辽西：今辽宁辽河以西地区。 ⑦春闺（guī）：春日的闺阁。 ⑧红袖（xiù）：代指佳人。 参考资料： 1、 （北宋）苏轼等著，夏华等编译．豪放词 图文版：万卷出版公司，2012.01：第311页 2、 刘筑琴编著．豪放词三百首注析：三秦出版社，2003.8：第450页 3、 姚奠中主编．元好问词注析：山西古籍出版社，2001年08月第1版：第21页 鉴赏 这是一首描写从军之乐的短歌。起首二句先写边塞的环境，边塞之上，秋风萧瑟，送来鼓角的悲鸣，城头旌旗飘扬，落日沉沉，开篇先展示了一幅苍凉悲壮的边塞图景，交代时间、地点并点明了军旅生活，两句呈现六种意象，组合成一个典型的塞上风光和军营景象，作为人物的背景。“少年"三句，推出主人公，一位潇洒威武的少年，身跨战马，驰骋边关，在词人眼中，这热血少年的飒爽英姿和这粗犷壮美的边塞相辉相映，少年点缀了边塞的雄阔，边塞衬托了少年的英武。他们充满了报国热情，洋溢着青春的浪漫气息，只要能够从军驰骋就十分快乐，并不想知道由谁来带兵。三句表现了少年战士的爱国激情。 下片极写从军之乐。“侯骑"二句，清快跳脱，意谓侦察的骑兵才通过蓟北，而部队的威名已震动辽西。“才"和"已"二字互相呼应，表现了边塞部队威名远扬，使敌人望风而逃的气势。紧接着他乐观自信地说"归期犹得柳依依”，打败了敌人胜利凯旋，还赶得上杨柳依依的春天，还可欣赏春天的美景。从时间上照应上片"秋风”，秋天出征，春天凯旋，部队的战斗力之强显而易见。最后以"春闺月，红袖不须啼"作结。在春暖花开之时，那守在闺中的红袖佳人盼回了丈夫，也就不必为思夫念远而悲啼了。结尾一反从前闺妇思亲的哀怨之情，充满了胜利的喜悦与期盼。 全词襟怀开阔，意气风发，自始至终洋溢着报国从军，积极乐观的豪迈之情，给人以鼓舞和向上的力量。 创作背景30662 该词的创作背景有两种说法：一据龙德寿《元好问萨都剌集》这首词是作者于贞祐丙子（1216）为避兵南渡之后而作。当时金朝的山东、河北、河东诸郡已被蒙古兵来回扫荡，殆无完土。但元好问对金军收复失地仍抱有希望，故在词中显示出凯旋而归的乐观气概；一据唐圭璋《金元明清词鉴赏辞典》金宣宗兴定二年（1218），词人在战乱避难时从三乡（今河南宜阳三乡镇）移家登封嵩山，此词是初到时所作。 参考资料： 1、 龙德寿编选．元好问萨都剌集：凤凰出版社，2011.12：第118页 2、 唐圭璋．金元明清词鉴赏辞典：江苏古籍出版社，1989年05月第1版：第146-147页

金朝·元好问 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者，也在游人笑语中。 译文及注释2206 译文 元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。 我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。 注释 ①京都：指汴京。今属河南开封。 ②元夕：元宵，正月十五日晚上。 ③袨（xuàn)服：盛服，艳服，漂亮的衣服。 ④华妆：华贵的妆容。 ⑤着处：到处。 ⑥闹：玩耍嬉闹。 ⑦长衫：读书人多穿着长衫。 ⑧何为：为何，做什么。 参考资料： 1、 费振刚．元好问暨金人诗传（上）：吉林人民出版社， 2005 ：113 2、 严敬群，章斯予．中国传统节日诗词荟萃：金盾出版社，2011.05：59 3、 邱芬．节日诗词：黄山书社，2012.06：58 4、 柯孔标．古诗文名句分类手册：浙江文艺出版社，2011.07：76 鉴赏 开头两句写京都元夕的热闹场面，“袨服华妆”，写出了游人们穿着鲜明华丽，“六街灯火"写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。 而三句一转，用"长衫"对"炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。 此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。 参考资料： 1、 邱芬．节日诗词：黄山书社，2012.06：58 创作背景24132 金哀宗正大二年，即公元1225年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。 参考资料： 1、 林从龙．元好问和他的诗：中州古籍出版社，1984.08：23 2、 邓绍基 周秀才 侯光复．中国古代十大词人精品全集：元好问：大连出版社，1998.03：290

金朝·元好问 今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。 盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。 赏析 由词题不知，此词作于由洛阳赴孟津的途中。元好问自公元1218年（金宣宗兴定二年）移家河南登封，此后一段时间行迹多在河南。作者触景伤感，吊古伤今，来抒发自己的怀抱。 北邙山，在河南洛阳县北。古代王侯公卿多葬此山，唐新乐府有《北邙行》，所以有"黄尘老尽英雄"的感慨。这里的"老尽"蕴含着作者对英雄不遇，空老京华的无限感伤，不由不发生人生长恨水长东"的慨叹"人生"句用李煜“自是人生长恨，水长东"句，但更为悲壮。作者的一腔幽怨无人共语，有英雄独立的悲凉，“远目送归鸿"源自嵇康的"目送归鸿，手挥五弦”《赠秀才入军》和贺铸的"恨登山临水。和寄七弦桐，目送归鸿”（《六州歌头·少年侠气》）句意，即有哀怨，又有不平之意。 上片言情，下片说理，英雄无奈，只好作自我宽慰语：“盖世功名将底用，从前错怨天公”。功名也只不过是过眼烟云，唯有洗歌美酒，天伦至爱，才是人间乐事呀。所以词最后，作者发出：“男儿行处是，未要论穷通"的感慨。这也正是他在收复失地，重返家园的理想行当国孝无恢复之谋的现实的矛盾之中，希望与失望情绪交织而构筑成情绪。